En diskussion om självmord väcker ofta svåra, personliga och smärtsamma frågor. Ett självmord agerar för att målmedvetet avsluta sitt eget liv. Många ser till tro och undrar: 'Vad säger Bibeln om självmord?' De söker svar antingen för att lugna sin egen depression eller förstå vad som hände med en älskad som avslutade ett liv. Även om Bibeln inte använder ordet och kan tyckas tyst, kan gräva i vad Bibeln säger ge tröst och försäkran för dem som kämpar för att hitta ett korrekt perspektiv på ämnet.
Skrifter om självmord
Bibeln använder inte ordetsjälvmord, även om det berättar historien om några som begick självmord. Skriften talar ofta om livets värde. Vissa överväger Samson sista handling (Domarna 16: 26-31) att vara en självmordshandling när han pressade pelarna ner på sig själv och filistéerna, men martyrskap i en trogen handling anses inte ofta vara ett självmord. Det finns sex andra exempel som ger ett bättre perspektiv.
relaterade artiklar- Vad säger Bibeln om döden? Grundläggande övertygelser
- Varför begår människor självmord? Orsaker bakom smärtan
- Buddhistiska citat om döden
Abimalech - Domarna 9: 50-55
Abimalech, kungen av Sikem, mördade dem som valde att utmana och motstå honom. När han försökte ta över staden Thebez kämpade folket där tillbaka. I striden slog en kvinna Abimalech i huvudet med en sten. Kungen bad sin vapenbärare att döda honom med ett svärd så att människor inte skulle kunna säga att han dödades av en kvinna.
Saul, Israels kung - 1 Samuelsboken 31: 1-4
Profeten Samuel smorde Saul som Israels första kung. Han kastade sig på ett svärd efter att hans söner dödade under en förlorande strid med filistéerna. Saul hade drabbats av en pil och var rädd för vad som skulle hända om fienden skulle fånga honom. Han bad sin rustningsbärare att fullgöra sin plikt och döda honom, men tjänaren tvekade. Istället avslutade Saul sitt eget liv.
Armor-Bearer for King Saul - 1 Samuel 31: 5
Efter de intensiva ögonblicken ovan uppfyllde rustningsbäraren sina uppgifter som kungens stridsassistent och avslutade sitt eget liv på grund av hans ledares nederlag.
Ahitofel - 2 Samuelsboken 17:23
När David var konung över Israel var en av hans rådgivare en man som hette Akitofel. Davids äldste son, Absalom, försökte störta sin far och vinna tronen och riket. Akitofel lämnade Davids sida för att stödja Absalom. Upproret motverkades och resulterade i ett tragiskt slut för Absalom. Ahithophel begick självmord, möjligen från skuld och rädsla för straff från David. Historien utvecklas i både 2 Samuel 16 och 17.
Zimri - 1 Kungaboken 16:19
Zimri är det sista självmordet som registrerats i Gamla testamentet. Simri var en konung av Israel. Han hade mördat den tidigare kungen för att vinna tronen. Tydligen regerade Zimri bara en vecka innan ett försök gjordes att störta hans rike. Zimri fruktade ett militärt nederlag. I en handling som han tycktes ha förstått betalat för de synder han begått, satte han eld på sitt palats och sig själv.
Judas Iskariot - Matteus 27: 3-4
Judas Iskariot, en av de tolv lärjungarnas död, är det enda självmord som nämns i Nya testamentet. Judas blev övervunnen med skuld efter hans svek mot Jesus och ändrade sig och kastade tillbaka de pengar han hade fått för sveket på prästernas och de äldres bord. Skriften antecknar att Judas därefter gick ut och hängde sig. Det är omöjligt att dra slutsatser om motiv, men den vanliga förståelsen av judisk lag vid den tiden skulle ha varit att betala tillbaka ett 'öga för ett öga' när någon hade begått orätt. Judas kan ha gjort en sådan betalning för att han på ett orättvist sätt tagit livet av en oskyldig man.
Hänvisningar till självmordstankar
Bibeln presenterar berättelser om individer som funderade på att ta sitt eget liv. De flesta var oroliga över sina nuvarande omständigheter och ansåg att det var lätt att avsluta problemen och smärtan genom att avsluta sitt eget liv. Även om Bibeln inte beskriver om ett verkligt försök gjordes, har allvaret i omständigheterna konsekvenser. I slutändan bestämde dessa individer att välja livet.
- Moses, en av de största ledarna i Gamla testamentet, kämpade ofta med självförtroende och självkänsla. När israeliterna fortsatte att klaga i öknen kände han att folkets börda var för stor för att bära och han bad Gud att få sitt liv att sluta (4 Moseboken 11: 14--15) .
- Efter att ha förlorat egendom och hans barns död ropade han till Gud och undrade varför han inte bara hade dött vid födseln.
- Jeremias, en profet från Gamla testamentet, avvisades av folket när han försökte varna dem för Guds straff om de inte skulle omvända sig. Han klagade i frustration, 'Förbannad vara den dag jag föddes' ( Jeremia 20:14).
- En fängelsevakt i Nya testamentet som hade till uppgift att övervaka Paul och Silas gjorde sig redo för självmord och fruktade att hans fångar hade rymt. Paulus stoppade honom och förde honom till tro ( Apostlagärningarna 16: 16-40).
Bibeln värdesätter livet
Bibeln ger positiva uttalanden om det värde det lägger på ett mänskligt liv. Från Genesis till Uppenbarelseboken bekräftar författarna livets betydelse för Gud.
- 'Du ska inte mörda' (2 Moseboken 20:13 ).
- 'I dag kallar jag himlen och jorden som vittnen mot dig som jag har lagt för dig liv och död, välsignelser och förbannelser. Välj nu livet så att du och dina barn kan leva '( 5 Moseboken 30:19) .
- Vet du inte att dina kroppar är tempel för den Helige Ande, vem är i dig, som du har fått från Gud? Du är inte din egen; du köptes till ett pris. Ära därför Gud med dina kroppar '( 1 Korintierbrevet 6: 19--20) .
Är det en synd att dö av självmord?
Även om frågan är både rättvis och rimlig, kringgår den anledningen till att de flesta ställer: 'Är självmord en synd?' Människor tar upp frågan eftersom de antingen har förlorat eller knappt har undvikit tragedin. Förutom att brottas med djupt andliga frågor, gör allt för att läka den sorg och smärta som din familj och dina vänner upplever. Teologiskt finns det tre frågor att tänka på.
Vad är en synd?
De flesta bibliska forskare är överens om att en synd är en handling som förolämpar en helig, syndfri Gud. I grund och botten har Gud krävt två saker av alla. De ska älska Gud med vördnad och respekt som placerar honom framför alla andra, och de ska älska och behandla andra människor på det sätt de skulle älska sig själva ( Markus 12: 29-31 ). En synd kan vara en specifik handling, och flera nämns i Bibeln ( 1 Korintierbrevet 6: 9-10; Efesierbrevet 5: 3-6; Galaterbrevet 5: 19-21) ). Vissa attityder och tänkande mönster som kan leda till handling utgör också en synd. Självmord är både en specifik handling och ett tankemönster. Men självmord nämns aldrig med namn i Bibeln.
Är självmord en synd?
Frågan om självmord medför svåra problem i teologin. Genom århundradena har intelligenta bibliska forskare och trogna troende utvecklat mycket olika åsikter. Även om de flesta håller med om att självmord är en synd eftersom det tar ett mänskligt liv, är det oenighet om syndens konsekvenser och konsekvenser.
Är självmord en oförlåtlig synd?
Även om vissa skulle argumentera för tekniska egenskaper, finner synder förlåtelse genom tro på Jesu försoningsoffer. Omvändelse och syndsbekännelse är en normal del av processen. Undantag upphäver inte regeln; snarare stärker de deras inverkan och förstärker nådan bakom lagen. Endast Gud vet om en syndshandling är oförlåtlig.
Kristen självmord
Vad folk vanligtvis menar när 'kristen självmord' nämns är 'Kan en kristen begå självmord?' Teologer har varit uppdelade genom århundradena angående svaret på den frågan. En av kristendomens mest kontroversiella läror handlar om huruvida en troende kommer till himlen om de tar sitt eget liv.
Katolsk förståelse av synd relaterad till självmord
Den romersk-katolska kyrkan gör en åtskillnad mellan en dödssynd och en venisk synd. Venialsynder är allvarliga, men skiljer oss inte från Guds nåd som en dödssynd gör. Den katolska katekismen har flera uttalanden om självmord och dödssynder. Medan katoliker antog självmord var en förlåtlig synd, lutar idag undervisningen mot en mer medkännande tolkning. Flera principer ger viktig förståelse.
- Präster ges befogenhet att befria en ångerfull tros veniska synder genom administrationen av försoningens sakrament, som vanligtvis kallas bot.
- Omvändelse kräver omvändelse i närvaro av en präst och en föreskriven tvist. Biskopar kan befria veniska och vissa dödssynder. Påven kan befria all synd.
- Det är logiskt att anta att någon som begår självmord inte har tid att erkänna och erbjuda bot från ett ångerfullt hjärta.
- Den katolska kyrkan hävdar inte att det att ta sitt eget liv alltid leder till evighet i helvetet.
- Man kan inte vara säker på det andliga eller psykologiska tillståndet hos den person som begår självmord.
Mest protestantiska undervisning om synd som avser självmord
Många protestantiska valörer arbetar med antagandet att det är omöjligt för en sann kristen att förlora frälsning. Därför skulle även desperata handlingar av frustration och förvirring täckas av försoningen som erbjuds genom Jesu offer. Den ståndpunkt som flera teologer tar är att istället undra om personen var en sann troende. Sådan spekulation ger inga konkreta svar eller komfort.
Medkännande nåd
Självmord är ett brott mot Gud. Det bryter mot det värde som läggs på livet, och det bryter mot ett av de tio bud som ges av Gud. Men om engagerade troende som Moses, Job eller David funderade på självmord, är det tydligt att tankarna om ett möjligt självmord kan beröra de troende. Att dogmatiskt argumentera för den oförlåtliga karaktären av självmord bryter mot bibelns sammanhang och logiska resonemang. Guds ord säger tydligt att 'varken döden eller livet' kommer att skilja oss från Guds kärlek i Kristus ( Romarna 8: 38-39). Tro på självmord bör återspegla medkänsla för de som är kvar och nåd mot offret. Ingen är i stånd att vara varken dömande eller kritisk.
Martyrium
Även om flera religioner inte håller med, lär inte kristendomen att martyrskap, som ger sitt liv i tjänst för sin tro, automatiskt säkerställer inträde i himlen. Bibeln antyder att det finns tillfällen då en troende kan behöva ge sina liv i tjänst för Kristus och hans rike. Även om dessa fall nämns anses sådant martyrskap i allmänhet inte vara ett självmord.
- Markus 8: 34-36
- Johannes 13:37
- Filipperna 1: 21-22
Allvarliga konsekvenser och slutsatser
Ämnet för självmord och dess konsekvenser rör olika perspektiv och kräver svåra tillämpningar. Det som Bibeln lär om självmord lämnar mycket åt tolkningen, men slutsatserna bör alltid sprinklas med respekt och nåd. Man måste tänka noggrant innan starka uttalanden ges när något inte uttryckligen behandlas i Skriften. Bibeln innehåller mycket tydligare instruktioner om hur man ska leva än hur man ska dö.
